Chương 335: Cuộc Chiến Giữa Khỉ và Chồn
Nam hài tử chính là như vậy, một côn nơi tay, thiên hạ ta có, phương viên trăm bước cỏ không đầu.
Sau đó, không biết ai đã xem xét ai trước, bốn trăm con khỉ cùng một trăm con chồn lập tức bắt đầu cuộc chiến.
Những con chồn bên này không hề tính chiếm ưu thế, chúng đều sử dụng ma can.
Lực đạo không phải là điều quan trọng.
Bởi vì ma can quá giòn, bất kể đâm hay nện, chỉ cần v·a c·hạm là có thể bị gãy.
Nếu không, cũng sẽ không có câu nói “ma can đánh sói, hai đầu sợ”.
Dùng ma can chiến đấu, hoàn toàn dựa vào kỹ thuật.
Cần phải t·ấn c·ông vào những phần yếu ớt của đối thủ, nhưng không thể dùng quá sức, tránh để v·ũ k·hí bị bẻ gãy.
Mới bắt đầu, cả hai bên đều chưa kiểm soát tốt, chỉ thấy ma can bay loạn.
Phía sau, những con chồn dần dần nắm được loại lực đạo vi diệu đó, dùng ma can nhỏ không ngừng đánh vào những bộ phận yếu ớt trên cơ thể con khỉ, khiến cho chúng chít chít, oa oa kêu la.
Ngược lại, các con khỉ không hề lĩnh hội được điều này, vẫn dừng lại ở việc đánh nhau bằng gạch và sử dụng chiến thuật cơ bản, chỉ t·ấn c·ông hai ba lần là không còn sức.
Có một con khỉ con, vì khó thở, đã ném đoạn ma can đi, quơ nắm đấm đấm vào lồng ngực, muốn so vẽ khoa tay.
Sau đó, nó mới hiểu ra rằng ma can chính là v·ũ k·hí bảo vệ tốt nhất cho mình.
Thấy cảnh này, Nhạc Xuyên không ngăn cản.
Hắn nhớ lại khi còn bé, trong thôn, một đám tiểu hài thường thích so sánh ai có ma can dài nhất, thẳng nhất.
Sau đó, họ sẽ cầm ma can đụng nhau, xem ai có ma can cứng rắn nhất.
Khi v·a c·hạm, họ thường phải hô lên “ta chính là Quan Vũ Quan Vân Trường, ta chính là Trương Phi Trương Dực Đức, ta chính là Thường Sơn Triệu Tử Long” như thể những câu nói này có thể gia tăng sức mạnh cho ma can, biến nó thành thanh long yển nguyệt đao, trượng tám xà mâu, hay Nhai Giác Thương.
Nếu ai hô sai, mặc dù ma can không gãy, nhưng mọi người sẽ cùng nhau “Quyết” (sửa phát âm niệm niệm jué, tiếng địa phương niệm quě bẻ gãy) hắn, thường là có người khóc lóc thảm thiết.
Tam Quốc phái và Tùy Đường phái còn cùng nhau ước giá, đánh nhau rồi lại hợp binh một chỗ, đi làm Tây Du phái.
Khi đó, mặc kệ thời tiết nóng bức, luôn muốn khoác một chiếc áo choàng dài bên ngoài chiếc T-shirt.
Càng lớn, càng phải biết tìm quần áo của ca ca để mặc.
Họ không mặc thật sự, chỉ khoác lên người, thắt tay áo ở cổ, để khi chạy, áo choàng sẽ bay phấp phới, tựa như một chiếc áo choàng.
Trong nhà có tỷ tỷ từng nói, áo choàng màu đỏ dễ dàng nhất trở thành mồi cho độc thủ.
Các hài tử anh tuấn mang theo mấy người bạn đáng tin, vừa đánh vừa lui, vây quanh nhà xí, dùng cành cây, cục gạch tạo thành mai phục, đánh du kích, một bên chiến đấu, một bên tìm kiếm v·ũ k·hí tiếp tế.
Họ thậm chí còn giấu mình dưới Thảo Khoa Thụ, không ngừng nhớ về những ngày tháng dã tập.
Làm sao, nếu bị phụ mẫu tìm thấy, sẽ bị lôi về nhà.
Một đám bạn bè đáng tin bi thương khóc lóc: “Ta đại hán, vong!”
Vì vậy, trong cổ đại, việc lên núi là phỉ, vào rừng làm c·ướp đều trở thành truyền thống.
Đại nhân gói ma can lại, kiểu gì cũng sẽ bị từng cây rút ra, sau đó cắt thành tám đoạn, trải đầy đất.
Tuyệt hơn nữa là có thể cắt ma can từ giữa, móc ra phần bông tâm hoàn chỉnh.
Có loại tay nghề này, thường là trẻ em trong nhóm tốt nhất, khéo tay nhất, có thể làm quân sư.
Trong thành Nhị Cáp, gặp những người này thường sẽ bị đập ba kích cỡ, tôn gọi một tiếng “ngươi là thật chó”.
Theo năm tháng trôi qua, họ nhận biết danh tướng càng ngày càng nhiều, sẽ không còn mơ hồ về những cái tên, quê quán và v·ũ k·hí của họ.
Cuối cùng, không bao giờ tìm được một cây ma can của Trương Phi, cảm giác như từ thôn đầu đông chạy đến đầu thôn tây.
Dù đứng trên cầu, cũng không thể giống như những hài đồng lúc trước, tinh thần phấn chấn hô lên: “Ta chính là Yến Nhân Trương Dực Đức, ai dám cùng ta quyết một trận sinh tử!”
Bởi vì thời đại đã thay đổi, Yến Nhân cũng đã không còn như xưa.
Vô tri, là người lớn nhất dũng khí.
Bởi vì họ tin tưởng vững chắc rằng “ta có thể” “ta có thể” “ta nhất định phải” dù là đối mặt với mấy chục vạn đại quân, vẫn như cũ mặt không đổi sắc.
Dù có thế nào, vẫn luôn như vậy!
Nhận thức, chính là nhát gan lớn nhất.
Bởi vì họ phải cân nhắc đến ảnh hưởng, hậu quả, tính toán được mất, cuối cùng mất đi nhuệ khí, san bằng mọi góc cạnh.